Извинения перед общинами коренных народов вызывают переосмысление психического здоровья

Колонизация нанесла неизгладимую травму общинам коренных народов. Некоторые психологи проверяли, может ли помощь людям в воссоединении с культурой способствовать исцелению. На снимке молодежь коренных народов снимает шкуру с лося в охотничьем лагере в Альберте, Канада.

Стефани Типпл

Суджата Гупта

25 августа 2023 г., 8:00

Ранее в этом году ведущая психологическая ассоциация США принесла извинения коренным народам и общинам страны за прямую и косвенную поддержку многовековых жестоких усилий по ассимиляции. Эти усилия включали изгнание коренных народов с их земель и отделение детей от их семей для помещения в школы-интернаты.

Вред от этой практики коренным народам сохраняется, признала Американская психологическая ассоциация в отчете, опубликованном в феврале. Например, неадекватные с культурной точки зрения диагнозы и методы лечения психических заболеваний усугубили и без того непропорционально высокий уровень психических заболеваний, хронических заболеваний, тюремного заключения и самоубийств среди коренных народов.

Судя по цифрам, американские индейцы и коренные жители Аляски сообщают о серьезных психологических расстройствах в 2,5 раза чаще, чем представители населения в целом. Вероятность смерти от алкогольного отравления у них почти в пять раз выше, чем у населения в целом. И у них самый высокий уровень самоубийств среди всех меньшинств в стране.

APA также заявила о своей приверженности изучению и оценке подходов к оказанию медицинской помощи, соответствующих культурным традициям, в будущем. «Психологи, работающие с клиентами из числа коренного населения, должны уважать, уважать и использовать стратегии коренных народов для исцеления», — говорится в одном из пунктов. «Психологи должны узнать о методологиях исследования, разработанных коренными народами и для них», — говорится в другом документе. Лидеры АПА также принесли личные извинения на июньском ежегодном собрании Общества индийских психологов в Логане, штат Юта, и снова в августе на съезде АПА в Вашингтоне, округ Колумбия.

Эти извинения отдают дань уважения многолетним, часто недооцениваемым усилиям коренных народов и других исследователей, работающих с общинами коренных народов. В последние годы Канада и Австралия принесли аналогичные извинения коренному населению своих стран. Такие извинения открывают путь к глубоким изменениям в мышлении и обращении, которые необходимы, чтобы помочь общинам коренных народов выздороветь, говорят исследователи, участвующие в этой работе.

Эти исследователи связывают исцеление с мировоззрением коренных народов, которые отдают приоритет гармонии между людьми и планетой. И они признают важную роль, которую история играет в формировании здоровья и благополучия. Психология коренных народов заключается в «взгляде на человека в целом — умственном, физическом, духовном, эмоциональном — в контексте колонизации», — говорит Сюзанна Стюарт, психолог из Университета Торонто и член организации «Коренные народы Йеллоунайф Дене» в Канада.

В частности, многие методы лечения, ориентированные на коренные народы, включают традиционные практики, такие как изготовление поделок из местных материалов, сбор лекарственных трав и участие в ритуалах. В основе таких программ лежит идея о том, что если историческая травма колонизации является проблемой, то культурное возрождение может стать решением.

Этот подход «культура как лечение» представляет собой заметный отход от западных подходов к уходу, которые часто сводят к минимуму исторический и культурный контекст. Оценить успех этих методов также сложно, используя измерения, типичные для западной медицины. Поэтому исследователи, занимающиеся психологией коренных народов, измеряют эффективность этих программ с помощью качественных, приемлемых с точки зрения культуры методов, таких как подробные рассказы от первого лица.

Извинения, подобные извинениям АПА, знаменуют собой важный шаг вперед, говорит психолог Карли Феллнер из Университета Калгари в Канаде и гражданка нации метисов Альберты. Но Феллер задается вопросом, сможет ли научный истеблишмент принять такой радикальный отход от заботы и исследований, как обычно? «Это вопросительный знак».